相传尧欲将天下让给许由，许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。《汉书．卷七二．鲍宣传》：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也」也作「箕山之志」。
顺接：节哀顺变、节外生枝、节衣缩食，逆接：煮豆燃箕、挹斗扬箕，【举例】：煮豆燃箕→箕山之节→节哀顺变。
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